tchin-tchine au fil des jours : jeux chinois, articles, conseils de lecture...

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Niveau : troisième année

#5 : La guerre de Yandi et Huangdi
Par Martine Rochot

Cinq Empereurs  (wu di) vont succéder aux trois Augustes.
Mais ces Empereurs mythiques n'ont rien à voir avec les Empereurs historiques chinois.  Ce titre d'Empereur a plus tard été usurpé par les rois Shang (1700-1100 av JC).
De plus, à partir de l'unification de la Chine par l'Empereur Qin (Qin Sihuangdi), fondateur de la dynastie Han (226 -220 av JC),  les Empereurs de Chine se décrètent  « les Fils du Ciel ». 

Gommant certains aspects des récits mythiques, l'historien  de l'époque Han, Si Maqian, décrira les Empereurs légendaires sous les traits de sages occupés à bien gouverner leurs sujets, les Empereurs historiques s'en attribuant les qualités. Les « empereurs communistes » prétendent eux aussi entrer dans cette lignée des dirigeants éclairés.

Le Shan Hai Jing, lui, montre un monde antique et des Empereurs non pas bien présentables, mais archaïques et fantastiques.


La guerre de Yandi et Huangdi

Huangdi est demi frère de Yandi : ils ont le même père.
Mais l'un, Yandi représente le feu, et l'autre,  Huangdi représente la terre.
Huangdi est « celui qui est jaune » en chinois.
En effet, au soleil, il peut devenir doré; c'est aussi la couleur de la plaine de loess, berceau de la Chine.
Il ne faut donc pas confondre Huangdi avec le titre d'«Empereur » qui se prononce de la même façon mais s'écrit différemment. 

Huangdi a 4 visages pour voir dans les 4 directions, tout savoir et diriger son peuple.
Il peut aussi se transformer en Hundun (Huangdi bian Hundun). Alors son corps a 6 pieds, 4 ailes et pas de tête !
Ces transformations signifient qu'il peut être très intelligent (4 visages) mais aussi sans vie, sans tête et ne s'occuper de rien.
Elles sont le reflet des idées des anciens chinois sur les contradictions du monde et les adaptations nécessaires.

A 15 ans Huangdi est chef de tribu. Il aura 25 garçons dont 14 deviendront chefs de tribu.
Il est très intelligent : il invente la roue et la charrette; on l'appelle donc aussi xuanyuanshi (monsieur voiture).
Il invente aussi la lance et le bouclier ainsi que l'art de la guerre car il lui faut acquérir des territoires et les protéger.  Il dresse des tigres et des léopards pour le combat.

C'est ainsi que l'empereur Yandi et Huangdi se font la guerre à Banquan (dans l'actuel Hebei).
Yandi est soutenu par la tribu des Miaos et au bout de  trois combats acharnés,  Huangdi est vainqueur.
C'est le nouvel Empereur, l'Empereur Jaune, et Yandi se retire désormais au sud du fleuve jaune.

Prochain épisode : la guerre entre Huangdi et Chiyou

Chronique d'Emmanuelle Huot-Marchand


Chine Plus Magazine est un trimestriel Français traitant l'information chinoise à travers l'économie, la culture et les voyages.  

Y sont abordés des sujets économiques, sociaux, culturels.

Dans ce numéro, on trouve un dossier complet sur le développement impressionnant de Chengdu. Suit un reportage amusant sur les super consommateurs que sont les jeunes couples chinois, petits empereurs du boom économique. Le monde entier vient faire ses courses à la foire de Canton, supermarché mondial des produits Made in China.

On regarde la Chine, on essaye de mieux la cerner grâce par exemple aux Regards croisés de spécialistes sur l'état actuel de la protection sociale en Chine ou l'abandon des valeurs confucéennes et la solitude croissante des personnes âgées dans la Chine urbaine.

Pour finir, une invitation aux voyages et notamment à Hangzhou et sur l'île de Putuoshan. Des idées d'expo, de lectures, et quelques détours dans d'autres pays asiatiques. Bonne promenade !

Pour en savoir plus, consultez le blog de Chine Plus.
Prochain numéro le 22 mai 2008, no7.

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Niveau : deuxième année

#3 :  Yandi, dieu du soleil
Par Martine Rochot

Yandi, qui est  parfois appelé Chidi (Empereur Rouge), est le dieu du soleil et du feu.

Sa mère l'a conçu en apercevant un dragon alors qu'elle se promenait dans la montagne. Il s'agirait du mont Changyang près de Baoji au Shaanxi.

Avec une telle ascendance Yandi ne pouvait qu'être hors du commun : il parlait 2 heures après sa naissance, marchait à 5 jours, avait 28 dents à une semaine et il labourait la terre à 3 ans !
Il a un corps d'homme et une tête de bœuf mais on le représente aussi avec simplement deux cornes. Il est vêtu d'une tunique verte et d'une robe blanche.
Dans la main gauche il tient un rameau de bois immortel et lumineux dont il se sert comme d'un fouet pour chasser le soleil devant lui. On dit aussi qu'il l'utilise comme plumeau pour épousseter le soleil quand il est terni par le brouillard ou les nuages.
Dans la main droite il tient un arc pour abattre le loup céleste.

Fuxi avait appris aux hommes la pêche et la chasse, Yandi leur apprend l'agriculture d'où son nom divin d'Empereur des cinq graines ou Ancêtre des champs.
Le mythe de Yandi pose le fondement agraire de la civilisation chinoise et du culte qui lui est toujours voué dans la Chine agricole. 
Yandi a aussi découvert le thé et les vertus médicinales des plantes; c'est le dieu des médicaments.

Dans les divers récits mythologiques chinois, Yandi est souvent assimilé à Shen Nong qui porte dans la main un épi de riz. Les deux mythes et les deux cultes se confondent.

Dans le Hubei, il y a une Montagne de Shennong (Shennong Jia Shan), sauvage et mystérieuse...on dit même qu'elle abrite des yétis !

Au sud du district de Yanling (Hunan) on peut visiter la tombe officielle de Yandi. Construite en 967, elle comporte deux calligraphies : « Tombe de Yandi, Shennong » écrite par Hu Yaobang, secrétaire général du CCPCC  ainsi que «Yandi» par Jiang Zeming son successeur, montrant ainsi la lignée symbolique des pouvoirs en Chine.

Fuxi, Nugua et Yandi (Shen Nong) dont nous venons de faire la présentation dans ces trois premiers épisodes sont les trois Augustes (san huang), héros civilisateurs, fondateurs de la civilisation chinoise.


Prochain épisode : Nüwa et l'oiseau Jingwei

ASIA Magazine, nouveau magazine trimestriel sur l'Asie, vient de sortir son troisième numéro. Mieux comprendre l'Asie d'aujourd'hui, telle est la vocation de cette nouvelle ressource pour tous ceux et celles qui souhaitent se tenir informé sur toute l'Asie et dans tous les domaines. Au service d'Asia magazine, une équipe de spécialistes dont Anne Guarrigue qui est intervenue pour tchin-tchine lors du festival Made in Asia.

Dans le numéro 2, paru le mois dernier,  un dossier politique passionnant sur les avancées de la démocratie en Indonésie, une page savoir-vivre amusante, des dossiers Société, Économie, Diplomatie, Art avec ce trimestre un entretien avec l'artiste Fabienne Verdier, un reportage sur Les Images du Bouddha dans la section Décryptage du magazine.

Vous y trouverez surtout des clés pour mieux connaître l'Asie, des brèves sur tous les pays asiatiques, de nombreux conseils de lecture et des coups de cœur culturels.

Le numéro 3 sort aujourd'hui dans vos kiosques, bonne lecture !

#2 :   La création des hommes par Nugua et Fuxi
Par Martine Rochot

Nugua (ou Nü-wa) et Fuxi sont frère et sœur. Ils ont un visage humain mais un corps de serpent.

C'est à Nugua que l'on prête, dans la version la plus courante, la création des premiers humains.

Un jour, alors qu'elle se repose au bord de l'eau, elle prend de la glaise et la pétrit ; elle en fait des personnages à son image, mais au lieu de la queue de serpent elle façonne deux jambes, et leur donne la vie.

Pétrir la terre est fatigant, alors Nugua a recours à une corde qu'elle trempe dans l'argile et secoue ; chaque goutte qui touche le sol se transforme en humain. A la différence de ceux qu'elle a pétri elle-même et qui deviendront des nobles, ceux qui sont issus de la corde deviendront des pauvres et des humbles.

Nugua et Fuxi sont frère et sœur mais aussi amants. Leurs corps de serpent sont représentés enlacés, signe de leur relation sexuelle car on dit aussi que, seuls survivants du déluge, ils repeuplèrent la terre.

Non seulement Fuxi et Nugua peuplent le monde, mais encore ils apportent leur savoir aux hommes : Nugua dompte les bêtes sauvages et apprend aux hommes à irriguer ; Fuxi à pêcher et chasser. Elle invente la flûte et lui la cithare, et surtout Fuxi conçoit, à partir des trigrammes, la base de la divination taoiste, le ba-gua .

Fuxi est représenté portant une équerre (jù), Nuwa avec une règle (gui), d'où l'expression : "méiyou guiju, bù chéng fang yuan", sans règle ni équerre on ne peut construire le carré et le rond.


Nugua a aussi sauvé l'humanité :

A la suite de la guerre entre le capricieux dieu des eaux, Gonggong, et Zhurong le dieu du feu, Gonggong est battu. Dans sa fureur il brise le mont Buzhou, une des quatre colonnes qui supporte le ciel. La colonne brisée, un pan de ciel s'effondre et laisse un grand vide. La terre se fissure, les eaux jaillissent des profondeurs du sol causant de graves inondations.

C'est un grand chaos, le ciel s'affaisse vers le nord-ouest, la terre bascule au sud-est, les rivières et les fleuves s'écoulent dans cette direction... Nugua ramasse alors des pierres dans la montagne et rapièce le ciel avec 36 500 cailloux de couleur qu'elle fait fondre en un mortier pour boucher le trou céleste.

L'humanité étant sauvée, Nugua se retire dans le ciel.

Mais de tous ces cailloux de couleur, il reste sur terre un caillou de jade qui sera, en un temps lointain, incarné en humain. C'est Jia Baoyu (Trésor de Jade), personnage principal du Rêve du Pavillon Rouge.



Prochain épisode : Yandi, dieu du soleil

Remplissez les lignes d'après les définitions, pour faire apparaître une phrase verticalement...

Niveau : Débutants!

Licenciée en géographie, Martine Rochot a vécu aux Etats Unis, au Moyen-Orient, en Italie, en Allemagne et en Chine.
Elle a habité Pékin pendant 6 ans, où elle a organisé des conférences pour faire connaitre la Chine et l'Asie aux expatriés.
Elle a par ailleurs travaillé dans l'édition et se consacre maintenant à la reliure d'art à Paris où elle habite depuis 2006.

 Martine Rochot nous propose un voyage à travers les grands mythes fondateurs de la culture chinoise : un rendez-vous à retrouver chaque vendredi...

#1 : La création du monde par Pangu
Par Martine Rochot

Le voyage au coeur des mythes chinois que je me propose de vous raconter par épisodes est le fruit de la rencontre avec mon amie Wang Yé.  Professeure de chinois, Wang Yé parle le français et l'italien et a longtemps enseigné sa langue aux étrangers de passage en Chine.

Femme libre, critique et enthousiaste, c'est une lettrée, amoureuse des livres et nourrie de littérature et de tradition.  Elle m'enseigne le chinois mais aime aussi parler de sa Chine, celle des grands hommes et des écrivains (Shen Congwen et Luxun, nos favoris), mais aussi cette Chine éternelle que nous aimons dénicher et nous décrire à l'issu de nos voyages respectifs.

Dans son appartement pékinois plein de livres, au 12ème étage d'une tour, pendant six ans, nous avons  conversé au-delà des cours autour d'une tasse de thé.

Un jour, elle me raconte le mythe chinois de la création du monde:

Au commencement le ciel et la terre sont intimement mêlés ; c'est un magma (le Dao?qui a la forme d'un oeuf.  A l'intérieur nait Pangu. Il dort et grandit pendant 18 000 ans et quand il se réveille, il prend une hache et casse l'oeuf.

Ainsi s'élève ce qui dans l'oeuf est léger. C'est le ciel, yang.

Ce qui est lourd descend. C'est la terre, yin.

Voici l'origine du ciel et de la terre avec Pangu en son milieu. Il a peur que le ciel ne lui tombe sur la tête alors avec sa hache il coupe les derniers liens entre ciel et terre.

Pangu est un géant qui grandit de plus en plus, poussant le ciel et la terre loin l'un de l'autre, jusqu'à 90 000 li.

Fatigué, il meurt...

Alors ses mains, ses pieds et son corps se transforment et deviennent les 5 montagnes sacrées,

son souffle devient vents et nuages,

sa voix devient tonnerre,

son oeil gauche devient le soleil, son oeil droit la lune,

son sang donne les  grands fleuves, le Yangzi et le Fleuve jaune;

ses cheveux et sa barbe deviennent étoiles,

son pouls donne les chemins, sa peau les fleurs, les herbes et les arbres,

ses os et ses dents les métaux et sa sueur devient rosée.

Dans le Panthéon chinois, Pangu est une figure généreuse qui a donné son corps pour le bien de l'humanité.

Après ce récit tiré des croyances populaires, Wang Yé me propose d'aller plus loin dans la connaissance des légendes et des mythes avec le Livre des Monts et des Mers (Shan Hai Jing).

Fait de 31 000 signes, c'est le classique des mythologies, fait de récits fondateurs, de légendes et de mythes.  Mais le Shan Hai Jing est plus riche qu'un simple recueil de légendes car il traite aussi de l'histoire, de la géographie, des populations, de la faune et de la flore de la Chine ;

La légende dit que l'empereur Da Yu, (Yü le Grand), 2 100 ans av JC, a écrit le Shan Hai Jing avec l'aide de son assistant Boyi.  Or c'est impossible puisque les premières formes d'écriture en Chine ne sont apparues qu'aux environs de 1 500 ans av JC. 

On sait maintenant qu'il a été écrit pendant les Royaumes Combattants (475-221 av JC) et remanié pendant les dynasties Qin et Han.

Déjà objet de recherches pendant les dynasties Jin, Ming et Qing, il a continué d'être un sujet d'étude et de réflexion pour Lu Xun, Mao Dun et le poète Wen Yiduo. 

L'universitaire contemporain Yuan Ke lui a consacré sa recherche et un ouvrage, Shan Hai Jing Jiaozhu. Quant à Wang Hongqi, il put à partir du Wu Shan Jing , une des sections du Shan Hai Jing, (le Livre des Cinq Montagnes sacrées) établir une géographie de la Chine ancienne.

Je vous propose donc une approche des mythes du Shang Hai Jing par épisodes successifs.

Prochain épisode : la création de l'homme par Nüwa et Fuxi.

Voici le vocabulaire du prochaine café tchin-tchine... Pour une fois, nous ne sommes pas en retard : vous n'aurez aucune excuse pour ne pas avoir révisé!


Nous vous proposons un thème d'actualité avec les élections : la fiche de vocabulaire est ici (clic).


N'oubliez pas d'aller voter ce week-end!

A très bientôt...

Café tchin-tchine
lundi 17 mars de 18h30 à 20h30
Bistrot Voyageur, 14 place Arnaud Bernard à Toulouse
entrée libre, hors consommations

Après quelques semaines au ralenti, le blog de tchin-tchine reprend du service!

Vous retrouverez chaque lundi nos jeux en caractères chinois. On commence dès cette semaine avec un quizz qui porte sur les caractères de la séquence 1.2 du manuel MILEC (joël Bellassen) : pour tester vos connaissances, rendez-vous ici : http://www.tchin-tchine.com/foad/quizz/2/hanziquiz.html !

Dans les jours qui viennent, nous vous proposerons de découvrir les mythes fondateurs de la culture chinoise, ainsi que de nouveaux articles sur la Chine contemporaine... à très bientôt!