tchin-tchine au fil des jours : jeux chinois, articles, conseils de lecture...

Si le Grand Véhicule, le bouddhisme Chan et le Tao restent mystérieux pour vous comme ils l'étaient pour moi, je vous recommande la lecture de deux ouvrages consacrés aux religions chinoises, qui éclaireront votre lanterne...

• Très accessible, joliment mis en page et illustré, Les Religions d'Asie donne un aperçu très complet du bouddhisme, du taoïsme et de l'hindouisme (absent de Chine).

Une équipe de spécialistes des religions et du chinois classique nous propose une sélection des grands textes fondamentaux, traduits et commentés.
Pour chaque religion, un chapitre synthétique en rappelle l'histoire et l'évolution, propose cartes et photos des principaux sites, calendrier des fêtes...

Un ensemble de repères pratiques pour comprendre enfin clairement l'essence de ces deux religions majeures en Chine. Seul regret, le confucianisme, considéré plutôt comme un courant philosophique, n'est pas abordé ici.

• Ceux qui souhaitent approfondir ce sujet se pencheront avec bonheur sur l'Histoire de la pensée chinoise, d'Anne Cheng. De la « culture archaïque » des premières dynasties, jusqu'à la confrontation avec l'Occident au 19° siècle, tous les grands courants de pensée sont abordée.

Naturellement, une place centrale est donnée au confucianisme, aux penseurs taoïstes, puis à la floraison du bouddhisme, à travers une étude rigoureuse et complète, qui s'appuie sur les textes pour les mettre en perspective, présenter les grandes écoles propres à chaque religion, leur évolution et leur influence.

Une lecture exigeante mais claire et passionnante.

Les Toulousains qui s'intéressent aux religions de Chine pourront également se régaler d'une visite guidée des œuvres bouddhiques du Musée Labit.

A chaque étape, ajoutez une clef (pour former un caractère), puis un caractère (pour former un mot), comme dans l'exemple.

Vous pouvez noter vos réponses dans les commentaires!

D'Emmanuel CORNET, éditions HK, 124p
Chronique de Fanny Valembois

Ce petit ouvrage paru en 2006 propose une analyse de la langue chinoise, sur le plan étymologique : composition et évolution des caractères, combinaison des clefs, création de mots nouveaux... une approche plutôt ludique, à travers un texte clair et agréable à lire, vous permettra d'approfondir votre maîtrise des hanzi.

Au delà de l'étymologie, l'auteur aborde également rapidement le fonctionnement de la langue et la construction des phrases, avec un petit mémo des principaux aspects du verbe... pour finir, un chapitre sur les noms propres et sur les chengyu (proverbes en quatre caractères) donnent une dimension culturelle à cette lecture.

Pas question ici d'apprendre à parler (ni même lire ou écrire) le chinois. Les débutants complets n'y trouveront pas de méthode d'apprentissage immédiatement applicable. Par contre, si vous avez commencé l'apprentissage du chinois depuis quelques mois, ce livre peut vous aider à mieux comprendre les principes généraux de la langue, et sa lecture vous sera profitable!

Vous pourrez également écouter les enregistrements sonores mis en ligne sur le site de l'auteur : http://www.manucornet.net/chinois/

A découvrir dans la bibliothèque de tchin-tchine...

Manuels de chinois, cahiers d'exercice, méthodes et CDs, mais aussi histoire de la Chine et des religions... il y a du nouveau dans les rayons de notre bibliothèque!

Remplissez les cases (en caractères!) selon les définitions, et découvrez une phrase verticalement....

Niveau : débutants!

#8 : Huangdi domine la Chine
Par Martine Rochot

Huangdi domine le monde : il a tué Chiyou, coupé la tête de Xingtian et soumis les population. Yandi est cantoné au sud du Yangze.

Il a unifié 81 petits pays avec leurs rois. 
Huangdi est l'Empereur du milieu, il est le symbole de la terre (tu).

Il a nommé Yandi Empereur du Sud qui règne sur l'été, le feu et le rouge. Il est symbolisé par le phénix.
Il a nommé Fuxi à l'Est. Fuxi s'occupe de la chasse et de la pèche, des plantes et médicaments. Il règne sur le printemps, le bois, la couleur bleue. Le dragon est son emblème.
L'Empereur de l'Ouest est Shaohao, symbolisé par l'automne, l'or, le blanc et le tigre blanc.
Zhuanxu a été nommé Empereur du Nord, symbolisé par l'hiver, l'eau, le noir et un animal mi-serpent, mi-tortue.

Huangdi est le maître du monde et pour la grande célébration où l'on doit l'honorer et faire allégeance il a inventé 10 partitions de musique.

Huangdi veut aussi contrôler les diables (gui) qui vont et viennent aux frontières.
Comme il y a de bons et de mauvais diables,  il a nommé les deux frères Shenshu et Yulü pour les contrôler.  Ils vivent dans une île de Dong Hai (la mer de l'est) sur laquelle il y a un très grand pêcher dont les feuilles couvrent 30 000 li.
Au nord du pêcher, c'est la frontière avec le monde des diables, les enfers.

Shenshu et Yulü habitent sur le pêcher. Leur travail consiste à attraper les mauvais diables, les ficeler avec des cordes de roseaux et à les jeter aux tigres.

Ce sont les représentations de  Shenshu et Yulü que l'ont voit encore de nos jours placardées sur les portes de Chine. Ils gardent les maisons pour éloigner les mauvais esprits.

Huangdi a bien administré la Chine. Comme sa politique était très souple, sans impôts ni obligations, on l'a assimilé (plus tard !) à la théorie de Laozi « wuwei ».  D'où l'expression « Huanglao zhi shu » : l'art d'administrer de Huangdi et Laozi.

Maintenant Huangdi est vieux et fatigué. Il veut se retirer.
En  souvenir et symbole de son pouvoir, il fait fondre un vase à trois pieds (ding)
Le jour où le tripode est réalisé, il réunit sa cour.  Dans le ciel un dragon vole et descend auprès de Huangdi. L'Empereur grimpe sur le dragon en s'accrochant à ses longues moustaches et part dans le ciel.  Certaines femmes et ministres arrivent à monter avec lui mais d'autres n'y arrivent pas et se mettent à pleurer tant et si bien que leurs larmes deviennent un lac qui monte et submerge le tripode créant le lac Dinghu.

Prochain épisode : Zhuanxu, successeur de Huangdi.

De France Vergely, Editions Elytis, 120 p.
Chronique d'Emmanuelle Huot-Marchand

Pékin, août 1966, une jeune Française, France Vergely, est le témoin étonné des événements tragiques du début de la révolution culturelle. La récente reconnaissance du régime maoïste par le gouvernement de Gaulle donne aux voyageurs français le statut d'amis-visiteurs ; statut éphémère et illusoire. En effet, lorsque le 18 août 66, Mao met en scène un immense rassemblement de gardes rouges sur la place Tian An Men, ces témoins, soudain indésirables, sont priés de ne pas quitter le périmètre de leur hôtel.

« [...] Riant au lieu de pleurer, ne percevant que l'écume des jours de cet été à Pékin, les voyageurs de 1966 traversaient les événements comme Fabrice Del Dongo le champ de bataille de Waterloo. Rien vu. Rien saisi. »
Il en est de même pour les acteurs de cette révolution, pions naïfs d'un joueur fou : « Jeunes filles rieuses du matin du 18 août [...] pleines d'espoir et d'ardeur, vous avanciez avec assurance vers l'idéal qu'on vous inventait. Vous ne saviez pas que vous entriez, pour des années, dans une tragédie. »

Ce témoignage ne nous apprend rien de nouveau mais a le mérite, bien que proposé quarante ans après, d'être direct. Il présente également l'avantage d'être accompagné d'une iconographie de l'auteur composée de photographies personnelles ainsi que d'affiches de propagande révolutionnaire qui font froid dans le dos.

Quarante après donc, un parallèle s'impose. La destruction du patrimoine architectural traditionnel de Pékin pour cause de Jeux Olympiques constituerait une sorte de suite à la tentative de destruction systématique de tout un patrimoine culturel au cours de dix années de Révolution culturelle. Une Chine a disparu mais la Chine est toujours là, fantasmée parfois, cruelle souvent mais passionnante toujours.

E. H-M

... pour réviser les chiffres en chinois!

#7 : Xingtian, le géant sans tête
Par Martine Rochot

Huangdi a gagné la guerre, Chiyou est mort. Mais dans le clan de Yandi il reste un général qui décide de continuer le combat contre Huangdi.

C'est Xingtian. Il a un bouclier dans la main gauche et une hache dans la main droite.

Il sait qu'il est moins fort que Huangdi mais n'hésite pas à l'affronter et en allant à sa rencontre il tue beaucoup de soldats de Huangdi.

Dans le combat avec Huangdi il n'y a pas de vainqueur mais Huangdi est le plus rusé :

Pour détourner l'attention de Xingtian, il appelle 5 généraux à la rescousse ; Xingtian se retourne et Huangdi lui coupe la tête. En tombant elle fait un trou dans la terre et Xingtian cherche sa tête pour reconstituer son corps. Alors Huangdi donne un second coup d'épée qui fend une montagne, la tête roule en son milieu et la montagne se referme.

Xingtian n'a plus de tête mais ne meurt pas et refuse de se soumettre.

Ses deux seins deviennent des yeux et son nombril se transforme en bouche.
Ses yeux sont brillants mais ne peuvent pas voir et sa bouche chante des chants de combat.

Il symbolise le refus de soumission.

Prochain épisode : Huangdi domine la Chine

Pour chaque caractère, ajoutez un trait (et un seul!) et formez un nouveau caractère...
Plusieurs solutions sont parfois possibles!

#6 : la guerre entre Huangdi et Chiyou
Par Martine Rochot

Chiyou est membre de la tribu de Yandi ; il est aussi son ministre.
C'est un dieu de la guerre particulièrement effrayant : il est très grand, sa tête est en bronze, il a 4 yeux et des cornes ; ses dents sont si dures qu'il se nourrit de cailloux.  Il a un corps humain avec des ailes et des pattes de bœuf.
Surtout il a 81 frères qui sont comme lui grands et terribles.

Mais, avec Yandi, Chiyou a perdu la guerre contre Huangdi qui l'a fait prisonnier. Honte suprême, il doit marcher devant Huangdi au défilé de la victoire qui a lieu à Taïshan.  Huangdi parade sur un char tiré par des éléphants; il est accompagné par 6 dragons précédés d'un oiseau à une patte.
Quelle honte ! Chiyou veut se venger. Grâce à ses amis Feng (vent) et Yu (pluie) qui vont l'aider, il réussit à s'évader pour combattre Huangdi et laver cet affront.

Comme Yandi est très vieux et ne veut plus faire la guerre, Chiyou va donc la faire seul, aidé de ses 81 frères et allié aux Miaos.

Depuis son palais des Kunlun Shan, Huangdi méprise et sous estime Chiyou. Il ne lève qu'une armée 30 000 hommes pour le combattre.
Chiyou use d'un stratagème : ses amis Feng et Yu créent un immense et épais brouillard ;  les hommes de Chiyou se cachent et attaquent pendant 3 jours et 3 nuits. Les gens de Huangdi sont perdus !
C'est sans compter avec l'intelligence de Huangdi qui, grâce à son garde qui lui trouve un aimant,  invente la boussole qui indique le sud. (Zhinanren ou zhinan che).
Huangdi peut s'échapper mais il a perdu la moitié de ses soldats.

Pour donner le coup de grâce à Chiyou, Huangdi invente un tambour de guerre dont le son fabuleux l'empêche de voler et de se sauver. C'est ainsi que Chiyou est tué.

Cet épisode de la guerre entre Huangdi et Chiyou est très connu et sujet à de nombreuses versions suivant les sources.

Prochain épisode : Wutou, le géant sans tête

"Comment faire pour réserver mon train pour le Yunnan?", "vous n'auriez pas une adresse d'hôtel pas cher à Pékin?"...

En ce moment, tout le monde autour de moi semble préparer son départ pour la Chine... qui m'emmène dans ses valises?!

En attendant de partir à mon tour, je vous invite à parler de vos voyages passés et à venir autour d'un thé, lundi 21 avril au Bistrot Voyageur... la fiche de vocabulaire est ici!

Bistrot Voyageur, 14 place Arnaud Bernard à Toulouse
entrée libre et gratuite, hors consommations!

Reliez le caractère de départ (en haut à gauche) au caractère d'arrivée en formant une chaine de mots : le dernier caractère d'un mot est le premier caractère du mot suivant.

 à vous de jouer! vous pouvez noter vos réponses dans les commentaires...

Niveau : troisième année

#5 : La guerre de Yandi et Huangdi
Par Martine Rochot

Cinq Empereurs  (wu di) vont succéder aux trois Augustes.
Mais ces Empereurs mythiques n'ont rien à voir avec les Empereurs historiques chinois.  Ce titre d'Empereur a plus tard été usurpé par les rois Shang (1700-1100 av JC).
De plus, à partir de l'unification de la Chine par l'Empereur Qin (Qin Sihuangdi), fondateur de la dynastie Han (226 -220 av JC),  les Empereurs de Chine se décrètent  « les Fils du Ciel ». 

Gommant certains aspects des récits mythiques, l'historien  de l'époque Han, Si Maqian, décrira les Empereurs légendaires sous les traits de sages occupés à bien gouverner leurs sujets, les Empereurs historiques s'en attribuant les qualités. Les « empereurs communistes » prétendent eux aussi entrer dans cette lignée des dirigeants éclairés.

Le Shan Hai Jing, lui, montre un monde antique et des Empereurs non pas bien présentables, mais archaïques et fantastiques.


La guerre de Yandi et Huangdi

Huangdi est demi frère de Yandi : ils ont le même père.
Mais l'un, Yandi représente le feu, et l'autre,  Huangdi représente la terre.
Huangdi est « celui qui est jaune » en chinois.
En effet, au soleil, il peut devenir doré; c'est aussi la couleur de la plaine de loess, berceau de la Chine.
Il ne faut donc pas confondre Huangdi avec le titre d'«Empereur » qui se prononce de la même façon mais s'écrit différemment. 

Huangdi a 4 visages pour voir dans les 4 directions, tout savoir et diriger son peuple.
Il peut aussi se transformer en Hundun (Huangdi bian Hundun). Alors son corps a 6 pieds, 4 ailes et pas de tête !
Ces transformations signifient qu'il peut être très intelligent (4 visages) mais aussi sans vie, sans tête et ne s'occuper de rien.
Elles sont le reflet des idées des anciens chinois sur les contradictions du monde et les adaptations nécessaires.

A 15 ans Huangdi est chef de tribu. Il aura 25 garçons dont 14 deviendront chefs de tribu.
Il est très intelligent : il invente la roue et la charrette; on l'appelle donc aussi xuanyuanshi (monsieur voiture).
Il invente aussi la lance et le bouclier ainsi que l'art de la guerre car il lui faut acquérir des territoires et les protéger.  Il dresse des tigres et des léopards pour le combat.

C'est ainsi que l'empereur Yandi et Huangdi se font la guerre à Banquan (dans l'actuel Hebei).
Yandi est soutenu par la tribu des Miaos et au bout de  trois combats acharnés,  Huangdi est vainqueur.
C'est le nouvel Empereur, l'Empereur Jaune, et Yandi se retire désormais au sud du fleuve jaune.

Prochain épisode : la guerre entre Huangdi et Chiyou